双手，放下一切活计！头脑，忘却一切思考！我一切的感官，都要睡个好觉。而我的灵魂将无拘无束，把自由之翼轻拍，好在夜的魔圈中，深情地、千倍认真地生活。
【书】保罗奥斯特《孤独及其所创造的》
有时候我觉得，某些重要的事情慢慢变淡，然后被悄悄遗忘，这是时间的温情，也是时间的绝情。当我希望写下心里稍纵即逝的点点火光，下笔即被遗忘。我们拥有的是记忆，还是围绕自己的情绪产生的对真实的曲解，和自以为是的想象？
然后有一天，一个叫奥斯特的人终于说出了这样的话，这些是孤独，以及它所创造的。
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1.我认识到，没有什么事比不得不面对一个死人的东西更糟糕了。那些物品平淡无奇：只有在对它们加以利用的生命中，它们才有意义。当那个生命终止时，事物变化了，即使它们仍然是原来的东西。它们在那儿，但又不在那儿：它们是有形的鬼魂，被判苟活于一个不再属于它们的世界。比如说，对于静静等待着那不归人再次使用的衣橱，人们该作何感想？或者卫生间里仍然残留着上次剃须残留粉末的电动剃须刀？或藏匿于旅行皮箱里的一打空染发管？
——那都是人么不想看见、不愿知道的，具有揭示性的东西。这里面有一种辛酸，也有一种恐怖。对事物自身而言，它们并无意义，就像某种消失于文明世界的炊具。然而它们又对我们诉说着什么，它们并非作为物品存在于那儿，而是作为思想和意识的以及，作为孤独的象征；在那种孤独里，一个人最终作出了关于自身的种种决定：是否染发，穿这件还是那件衬衣，是生还是死。而一旦死亡来临，一切变成徒劳。
2.孤独。但不是指孤身一人的那种状况。不像梭罗为了寻找自身的位置而把自己放逐；也不是约拿在鲸鱼腹中祈祷获救时的那种孤独。而是退隐意义上的孤独。是不必看见自己，是不必看见自己为他人所见。
3.要进入另一个人的孤独，我意识到，是不可能的。如果我们真的可以逐渐认识到另一个人，即使是很少的程度，也只能到她愿意被了解的程度为止。那个人会说：我觉得冷。或者他什么都不说，我们会看见他颤抖。不管哪种方式，我们会知道他觉得冷。但假如这个人什么都不说也不颤抖呢？当一切都无迹可循，当一切都与世隔绝，全无影踪的时候，人们能做的就只有观察了。但人们能否从所观察到的东西里找出意义，则全然是另一回事。
【影】基耶斯洛夫斯基《两生花》
这是个浪漫的幻想：这世上的人大概都是一半的人，在另外一个你暂时不知道的地方，存在着另一半的你。身与影的古老追逐，灵与灵的相互感应，源于人们固有的疏离，和理解的困难。
你们短暂地相遇，漫长地错过，过着互补的生活，一个离去了，另一个莫名地感伤。
做这样绮丽的幻想，只是为了最后说出：“我在这世上，并不孤独。”
【音】张艾嘉《爱的代价》
如果能再见你，想来，必然是隔着长长的沉默，纵有千言万语，也无从说起，我想，那么不如不见，虽然也是隔着长长的沉默，这千言万语，却能在心里一字一句对你说，我甚至可以模仿你的回答，好像你还在身边，好像你仍然是属于我的。
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